Moz'Aico - Histórico-Cultural

Criado e Dirigido por
Zé Pires
第一部
第二部
MOZ'AICO 歴史文化 パート1 独立まで 公演日時：2027年6月16日 午前11時  パート1 シーン1 「ヤスケ」 日本政府は今週木曜日、モザンビーク両国と国民の発展のために協力していくというコミットメントを再確認しました。 この姿勢は、マプト市で行われた日本の建国記念日の祝賀行事において、浜田圭二駐モザンビーク日本国大使によって表明されました。 浜田圭二大使は式典でのスピーチで、日本は教育、保健、人材育成といった優先分野においてモザンビークと引き続き協力していくと述べました。 同じ機会に、サリム・ヴァラ計画開発大臣は、モザンビークと日本の良好な協力関係を称賛しました。 （ラジオ・モザンビーク） 閣下方は、日本とモザンビークの関係が新しいものだとお考えかもしれません。しかし、それは私たち二人だけで、すべてが私たちのものだった時代の話です。昔々、白人がやって来て、私たちの末の弟を連れ去りました。彼は唯一無二の存在で、最も黒く、そして最も強い弟でもありました。彼らは彼を日の出ずる国に連れて行きました。そこで武将、織田信長は、白人の手から弟を救い出し、訓練と教育を施し、「ヤスケ」と名付けました。彼は信長の専属ボディガードであり、歴史上最初の外国人侍でした。 Topic: Nkama kungana mpfula National Song and Dance Company   パート1 シーン2 「ムウェネムタパ帝国のしもべたち」 かつて私たちは、広大なサバンナと多種多様な固有の動物が生息する肥沃な土地に適応した、ただの農民と狩猟民でした。私たちは苦難と侵略を経験しました。私たちは混血です。コイサン族であり、バントゥー族の子孫であり、マコンデ族、マクア族、ヤオ族、ショナ族、ツォンガ族、チョペ族、ビトンガ族です。私たちはジンバブエ帝国の貴族であり、ムウェネムタパ帝国のしもべです。 文化多様性の地、モザンビークへようこそ。 音楽テーマ: Ndjala yno Companhia Nacional   パート1 シーン3 「遺産」 私たちの土地は保育所であり、 国境も有刺鉄線もない。 私たちの土地はズンボ、ナンテクウェの遺跡。 そこで私たちは鉄を操り、石を撫でた。 私たちは金を加工し、それを塩、布、ビーズ、磁器と交換した。 私たちは習慣や慣習を共有し、 歓迎の術を身につけた。 私たちは学びたいと願った。 私たちは知り合いになりたいと願った。 私たちはまた…になった。 音楽テーマ：忍耐 デルティーノ・ゲレイロ   パート1 シーン4 「ある者には聖人、ある者にはカルバリー」 善意を持つ者もいれば、そうでない者もいた。 それは魅力的だった。誰もが島で行われている貿易を支配しようとした。 アラブ人、スワヒリ人、その他多くの人々が支配権を握り、 血みどろの戦いで争った。 彼らは豊かな意図を乗せた船を墓場のように水に沈めた。 そして、貿易だけでは満足しない者たちが現れた。 その源泉を奪い、 聖セバスティアヌスの助けを借りて、まるで自分のものであるかのように守った者たちだ。 彼らは飽きることなく、 母親の胎内にまで入り込み、 すべてを奪い、 私たちを善人と呼ぶ者たちだった。 確かに私たちは善人だが、だからといって彼らが私たちの抵抗を試さなかったわけではない。私たちはどこでも戦うのだ。 我々、北のヤオス族とマクア族、中央帝国のニュンゲ族とマセナ族、南帝国のチャンガナ族とマツア族…そしてその他大勢の人々… Musical Theme: Ntolilo Massukos   パート1 シーン5： 「ティンビラ ― 人類の叫び」 ムウェネ・ムタパ帝国は衰退し、ングニ帝国は弱体化し、ンググンハナは降伏した… 私たちチョペ族にとって、このような形で永遠に生きることは選択肢ではなかった。 私たちはいかなる支配にも完全に屈服したことがない。 自らを服従させることは、私たちチョペ族の本質ではない。 武器で戦うだけでは不十分なら、 私たちは習慣で戦い、 伝統で戦い、 文化の力で戦い、 ティンビラの力で、 人類の叫びに応えて戦うのだ。 Musical Theme: Nhamathsethse Chenny Wa Gune   パート1 シーン6 「私はエドゥアルド、この土地を夢見た」 私たちはすぐに、それが不公平で、不十分だと悟った。この土地は私たちのものであり、取り戻したいのだ。この土地のすべてを、そして私たち全員のものだ。そして、団結しよう。大きな声が聞こえた。エドゥアルド・モンドラーネが、自由で独立した私たちの土地を夢見る者たちに呼びかけたのだ。 （叫び声）北の民よ、中央の民よ、南の民よ、共に一つの力となろう。この土地を夢見よう。愛する祖国を夢見よう。私たちは必ず勝利する。 （低い声で）高原から、北の地から、マコンデの森から、銃声が鳴り響き、戦争が始まった…マピコの普遍的遺産。 Musical Theme: Ximbombo Casimiro Nhussi   パート1 シーン7 「鼓舞の波」 人々の目には戦争の悲鳴が響き渡り、恐怖に苛まれながら、人々は片目で左右を見詰めざるを得なかった。人々の耳はラジオとドナ・アナの家のドアに分かれ、ナチンゲイアからのラジオで戦争の知らせが聞こえてきた。裏切り者はどこにでもいた。一方、3,000キロに及ぶ陰謀、監獄、拷問を切り裂くラジオの電波の強さだけが、勝利への信念を支えていた。この電波だけが、他の戦士たちを鼓舞し、様々な戦闘形態へと駆り立てることができたのだ。植民地時代、植民地の人々がラジオの存在を知らないのをいいことに、マラベンタの作曲家であり演奏者でもあるジョアン・ドミンゴスは、ギターでフレリモ・ラジオの音声信号を演奏し、当時の見本市の観客の中に散らばっていた仲間たちに呼びかけたという逸話が残っている。M usical Theme: Anatchuabo / Apachae João Domingos   パート1 シーン8： 「パッケージ化された戦争」 ホセ・クラベイリーニャ、マランガタナ、ベルティーナ・ロペス、シカニ、ルイ・ノガル、リカルド・ランヘル、アルベルト・チサノ、ルイス・ベルナルド・ホンワナ。戦争はどこにでもあった。人々の声の中に、歌に丁寧に織り込まれた言葉の中に、詩にインスピレーションを与える愛と情熱の中に。戦争は銃や大砲だけの問題ではなかった。戦争はパッケージ化され、本のページに隠されていた。モンドラーヌを殺した本の中に。   パート1 シーン9 「皆の夢」 人を殺すことで理想が殺されると考える者たちは混乱している。エドゥアルド・モンドラーネの死は彼の夢を不滅にし、さらに多くのモンドラーネが生まれ、サモラ・モイセス・マシェルというカリスマ的な人物が徐々に台頭してきた。戦争は激化し、彼らへの圧力は高まった。ンツィンザからは、モンドラーネの夢を信じる者たちが次々と現れた。ある者は藪に逃げ込み、ある者は街の中心部で、踊りや作品を通して圧力をかけた。 Musical Theme: Unga Ni Ganguly Wazimbo パート1 シーン10： 「祝賀」 愛する祖国で安楽に暮らしていた人々は、依然として即時の独立に抵抗しようとしました。独立国家の構想を思いついた人々もいましたが、それは彼ら自身に主導権を握られ、武力行使さえ試みられました。しかし、後戻りはできませんでした。私たちは1975年6月25日に独立を祝いました。 今日午後6時ちょうどに戻ってきたら…この50年間で私たちの文化に何が起こったのか、きっと分かるでしょう… Musical Themes: Elisa We, Bambatela Sábado and Laurinda Conjunto Jambo
MOZ'AICO 歴史文化 パート2 独立50周年 公演日時：2027年6月16日（日）午後6時  パート2 シーン1 「私たちの文化は強く、しなやかです」 モザンビークへようこそ…そう、モザンビークです。ここはモザンビーク、日本、そして大阪。この土地は文化によって象徴され、そして日本人よりも優れた存在だからです。はっきり言って、日本人より優れた人はいません。 私たちは今、私たちの物語、私たちの土地、私たちの習慣、そして私たちの文化を取り戻すための闘いを語りました。それは、日本にも土地、私たちの習慣、そして私たちの文化のための闘いがあり、それは今日まで続いています。だからこそ私たちは、歴史上最初の黒人侍…ヤスケの時代にまで遡る、私たちの高官たちと日本の大きな違いを振り返ります。 しかし、今、私たちの文化を浄化しようとする試みは失敗に終わったことを思い出しましょう。なぜなら、私たちの文化は強く、しなやかだからです。1975年6月25日に宣言された独立へと私たちを導いた闘いのように。そして、それは私たちに大きな課題を残しました。 しかし、代表的なものとして認識されなければならないものがありました。それは、伝統的な音楽やダンスのスタイルと混ざり合い、マラベンタやその派生語を生み出したものです... Musical Theme: Music - Marrabenta Phalafeni ni Gasolina, Antônio Williamo   パート2 シーン2 「計画：アイデンティティの回復」 私たちはアイデンティティを取り戻さなければなりません。文化遺産を守り、大切にしていく必要があります。そのための対策が講じられました。 第1回伝統歌曲全国フェスティバルが開催され、全国から選抜された優秀なアーティストがマプトに招かれました。このフェスティバルは、私たちの国の文化的な力強さが初めて示された瞬間でした。国内各地の楽器の音色に触れた初めての機会でした。今日でも規模を拡大し、国立文化フェスティバルという名称で開催されているこのフェスティバルは、画期的な出来事でした。モザンビークの芸術的・文化的表現を研究、保存、そして促進することを目的とした、後に国立歌曲舞踏団と改名された国立歌曲舞踏団の設立は、常に素晴らしい決断でした。 Musical Theme: Ndjala yno National Singing and Dancing Company   パート2 シーン3 「音楽遺産への奉仕」 伝統的な歌と踊りは、既にフェスティバルで取り上げられていました。しかし、音楽に関しては、都市部でのバランスを取る必要がありました。ナイトクラブで既に活躍している著名なミュージシャンを受け入れると同時に、彼らの知名度を活かして伝統音楽家による録音の質を高める必要がありました。この取り組みから、首都の優秀なアーティストたちを擁するRMグループが結成されました。その中には、大陸を横断し、時代を超えてその声で語り、モザンビーク文化に消えることのない足跡を残した謎めいた人物、ワジンボもいます。 Musical Theme: Nwauluana Wazimbo   パート2 シーン4 「社会文化運動」 私たちの文化の創造者たちにとって、それは大きな希望に満ちた時代でした。なぜなら、私たちは文化遺産の修復と向上のために様々な取り組みを行ったからです。例えば、視覚芸術分野では美術館が開設され、モザンビークをテーマにした彫刻や絵画を高く評価する芸術家たちの作品が脚光を浴びました。マランガタナ・ングウェニャとチサノは眠りについたのです。 文学と詩の分野では、ホセ・クラベイリーニャを革命の象徴として、モザンビークの作家を学校のカリキュラムに導入し、独立闘争の経験を描いた抵抗文学を奨励しました。 演劇と映画は、教育と社会意識向上のためのツールとして、国が直面する課題を描いた演劇の制作において主導的な役割を果たしました。コミュニティスペースでは、映画上映や教育演劇が開催されました。しかし、最大のハイライトは、これらのコミュニティで起こっているほぼすべての出来事を網羅したクシャカネマのドキュメンタリーでした。音楽の世界では、当時「ルーツ」というプログラムがあり、首都で活動するミュージシャン全員が一堂に会しました。9日間にわたる音楽の祭典の後、モザンビーク史上最も象徴的なバンド、サモラ大統領が「ザ・グッド・ガイズ」と称したGhorwaneが大成功を収めました。 Musical Theme: Xizambiza Ghorwane   パート2 シーン5 「モザンビークから世界へ」 この時代は、バンドが私たちの音楽、そしてある意味では私たちの文化を牽引していた時代でした。例えば、グループRMからはマラベンタ・オーケストラが結成され、世界中の数々のフェスティバルで必見の演奏者となりました。 Musical Theme: Nwety Mingas   パート2 シーン6 「文化はどこにでもある」 私たちの文化を支援する音楽分野への取り組みは、演劇の普及に伴って止まることはありませんでした。多くの公的機関や国営企業、あるいは社会団体は、社会参加の原動力として文化的要素を持たなければなりませんでした。CFMのセニコ・グループ、OJMの監督下にあるムビラ・グループ、TPMのマクワエラ・グループ、コンティヌアドーレス機構のジラソル・シアター・グループとペタラス・アマレラス・グループ、そしてケリマネの1ºデ・マイオ・グループは、まさにその好例であり、この観点から際立っていました。かつてはグループのためのものでしたが、彼らは眠りにつき、エユフロ・グループは世界に静止したままでした。 Musical Theme: Kieine Eyuphuro パート2 シーン7 「ンゴマ・モザンビーク – 38回」 当時、私たちは困難な時代を経験していました。16年間続いた戦争の間、ラジオ・モザンビークは、あらゆる地域の様々な音楽スタイルのアーティストや作品を紹介する音楽番組だけでなく、アンテナを通してラジオ演劇を放送することで、私たちの文化を促進する上で主導的な役割を果たしました。中でもンゴマ・モザンビークは際立っていました。しかし、最も大きな成功を収めたのは、このヒットパレードでした。このパレードは今日まで、国民統一の実現において非常に重要な役割を果たしてきました。最初の優勝者は、中央モザンビーク出身のマダラでした。 Musical Theme: Xiripo Madala   パート 2 シーン8 サモラ・モイゼス・マシェル 1986年、サモラ・マッシェル死去 Music: Hambane Popular   パート2 シーン9 「芸術家たちは民衆の声を担う」 サモラ政権が実施した文化政策は、数々の困難を乗り越え、視覚芸術と文学の分野で傑出した芸術家たちを数多く輩出しました。画家のナギーブ、エドゥアルド・ホワイト、ウングラニ・バ・カ・コサ、ペドロ・チサノ、レイナタ・サディンバなど、多くの芸術家が眠っています。サモラ大統領の死後、ジョアキン・アルベルト・チサノが大統領に選出されました。彼の使命は、国を戦争から脱却させ、繁栄を取り戻し、市場経済を導入し、そして当然のことながら、国を世界に開放することでした。 既に実験的な番組からTVMへと移行していたテレビは、メロドラマやミュージックビデオ番組を通じて文化的役割を果たし、ビーツやブレイクダンスといったダンスグループに刺激を与えました。1990年代初頭、モザンビークはインターネットと情報技術の導入をアフリカ諸国の中で先導した国の一つでした。若者たちが登場し始め、ラップやハウスミュージックを通して世界的な音楽ムーブメントをもたらしました。しかし、当時最も音楽的地位を占めていたのはライトミュージックでした。Ngoma Moçambique、Rádio MoçambiqueのTop Feminino、そしてTV番組のMasseveの支援を受け、Dimas、Camal Jivá、Imamo Agy、Safira José、Júlia Mwito、David Mazembe、Madalaといった多くのアーティストがラジオやステージを席巻しました。 Musical Theme: Chabuba Felipe Nhassavele パート2 シーン10 「若者のムーブメント」 それでもなお、90年代はあらゆる文化活動にとって困難な時代でした。経済復興への取り組みが全力を尽くす中で、文化セクターはほぼ完全な文化的停滞を経験しました。90年代後半には、コンピューター技術を基盤とした民間音楽スタジオの出現など、いくつかの例外が見られました。また、国際的な影響力を持つ若手アーティストによるムーブメントも出現しました。マック・ロジャー、スウィット、フィル・ベイブ、ロックフェラーズなどはこうした動きには加わりませんでした。しかし、完全に脚光を浴びたのはカパ・デックでした。 Musical Theme: Xankoma Kapa Dech   パート2 シーン11 「マラベンタが勝利する」 時は2000年代初頭。カパ・デチの成功は、多くの若者をモザンビーク音楽の道へと誘い、その道を歩むきっかけとなりました。ティンビラ・ムジンバ、ジャアカ、プロジェクト・アフリカ、そして後にムソジといったアーティストは、厳密に言えばゴルワネが残したこの遺産の一部でした。 2002年、国民文化祭は第2回で再開され、2005年にはアルマンド・エミリオ・ゲブーザ大統領が就任しました。ゲブーザ大統領は、非常に国家主義的な姿勢を貫き、文化インフラを含むインフラへの投資で名声を博しました。コミュニケーション・芸術学校の開設、国民文化祭の再開、そして国の北から南まで各地のビーチで開催されるフェスティバル、そして現在では美食やファッションなど、他の文化分野にも広がっているこれらのフェスティバルは、文化的価値の回復に重点を置く政府の姿勢を明確に示しています。 同時期には、携帯電話事業者が既に新たな経済プレーヤーとして機能し、その資金力を活かして、ほぼあらゆる文化分野において市場に新たなトレンドの導入を支援し始めました。こうした新たなトレンドの中で、若者向けの音楽が非常に目立っており、若者たちは現代的な国際的なリズムとマラベンタの融合を試していました。こうしてパンザやズクタが誕生しました。しかし、新たなニュアンスを持つマラベンタは、依然として際立った存在感を放っています。スチュワート・スクマとネイマの歌声は、その好例です。 Musical Theme: Ndzimene Neyma   パート2 シーン12 「新しい音」 独立50周年という節目の10年間、私たちの文化史は2014年から2024年までの10年間に最も劇的な局面を迎えました。中でもパンデミックの勃発は、多くの文化活動を完全に混乱させ、フェスティバル、演劇、そしてあらゆる団体活動が再び中断される事態を招きました。しかし同時に、この時期には通信インフラへの投資が目覚ましく、音楽アーティストにとって最大の支えとなり、彼らはそれを活用して活動を続けていました。 録音技術は音楽の民主化をもたらし、限られたリソースしか持たないアーティストでも、業界の巨大企業に頼ることなく、作品を制作、プロデュース、ミックス、編集、そして世界中への配信まで行うことができました。この技術革新は、様々な地域から様々な形で、様々な影響力を持つアーティストをフォーラムへと呼び込みました。ミスター・ Musical Theme: Ettuniya Deltino Guerreiro パート2 シーン13 若く普遍的な文化。 私たちの50年の歴史がほぼ終わりに近づいた頃、最も秘められた可能性の中から、地方から生まれる新たなトレンドに驚かされました。その中心にあるのは、情報技術を駆使し、この美しく広大なモザンビークのリズムとメロディー、そしてその根源の奥底から生まれた多様な味わいを融合させることです。これらすべてがソーシャルプラットフォームを通じて私たちに届けられています。 私たちの文化は、まさにこれであり、それ以上のものです。豊かで力強い。私たちの文化は若く、普遍的なのです。 Musical Theme: Jindji Jindji Artist: Cheny   パート2 シーン14 ワジンボ ― すべての若者の模範 しかし、私たちの若い国には、長寿という力を持つ文化があり、それは永続し、回復力があり、すべての若者の模範となっています。 Musical Theme: Shoemaker Wazimbo   パート2 シーン14 「歴史は築かれ、文化は勝利する」 私たちはこうして歴史に埋め込まれた文化を語っているのだろうか…それとも、歴史を文化に埋め込まれているのだろうか？私たちには分からない…歴史は築かれ、文化は沈むことのない太陽のように存在していることは確かだ…日の出ずる国のように。 ありがとうございました。 終わり

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ELENCO

MÚSICA
TEATRO
DANÇA
Onésia Muholove - Voz Pauleta Muholove - Voz Wazimbo - Convidado EspecialDeltino Guerreiro - Convidado EspecialCheny Wa Gune - Convidado Especial Stélio Zoé - Bateria e Efeitos Nelton Miranda - Baixo Djivas Madeule - Guitarra Nelson Pimenta - Percussão Ebenezer Sengo - Guitarra Tony Tembe - Coros Gigi - Coros Filipa - Coros Zé Pires - Teclados, produção 
e direcção geral
Horácio Guiamba - Narração

Arejústel Ananias Santinho Mulimela Custódio Jossefa Sitoe Anneliese Erwin Huber Leonor Newasse Paulo Moiane Alexandre dos Santos Chilaule - Coreógrafo

Produção

Odete Tembe - Direcção de Produção Shelcia - Direcção de Comunicação e Imagem

Elenco Técnico


Fanuel Macuacua - Direcção Técnica e técnico de PABruno Vergamota - Luz e Conteúdos de Vídeo